עברים - Ivrim (Hebreus)

9:1 Ora, a primeira aliança possuía ordenanças para adoração e também um tabernáculo terreno.

9:2 Pois foi levantada uma tenda, em cuja parte da frente, conhecida como Lugar Kadosh, estavam o candelabro, a mesa e os pães da proposição.

9:3 Mas, atrás do segundo véu, havia a parte chamada Kadosh dos Kadoshim,

9:4 onde se posicionavam o altar de ouro puro para o incenso e a arca da aliança, também toda revestida de ouro. Nessa arca estavam o vaso de ouro contendo o maná, a vara de Arão que floresceu e as tábuas da aliança.

9:5 Acima da arca ficavam os querubins da Tiferet, que com sua sombra cobriam a tampa da arca, o propiciatório. Contudo, não é nosso propósito detalhar esse assunto agora.

9:6 Ora, logo após tudo isso estar assim preparado, os sacerdotes entravam regularmente na parte inicial do tabernáculo, a fim de realizar os atos sagrados de culto.

9:7 No entanto, na segunda parte da tenda, o Kadosh dos Kadoshim, somente o sumo sacerdote podia entrar, uma vez por ano, e jamais sem apresentar o sangue do sacrifício, que ele oferecia por si mesmo e pelos pecados que o povo havia cometido por ignorância.

9:8 Dessa maneira, o Ruach HaKodesh estava revelando que, enquanto continuasse erguido o primeiro tabernáculo, o Caminho para o Kadosh dos Kadoshim ainda não havia sido manifestado.

9:9 Esse fato transforma-se numa ilustração para os nossos dias, esclarecendo que as ofertas e os sacrifícios oferecidos não podiam dar ao adorador uma consciência perfeitamente limpa.

9:10 Eram tão-somente ordenanças que tratavam de comida e bebida e de várias cerimônias de purificação com água; esses mandamentos exteriores foram impostos até a chegada do tempo da nova ordem.

9:11 Quando Messias chegou como Sumo Sacerdote dos benefícios que estavam por vir, Ele mesmo adentrou o maior e mais perfeito Tabernáculo, não construído por mãos humanas, isto é, não pertencente a esta criação.

9:12 Não por intermédio de sangue de bodes e novilhos, porém mediante seu próprio sangue, Ele entrou no Kadosh dos Kadoshim, de uma vez por todas, conquistando a eterna redenção.

9:13 Portanto, se o sangue de bodes e de touros e as cinzas de uma novilha espalhadas sobre os que estão cerimonialmente impuros os santifica, de forma que se tornam exteriormente puros,

9:14 quanto mais o sangue do Messias, que mediante o Ruach eterno se ofereceu de forma imaculada a Elohim, purificará completamente a nossa consciência de comportamentos que conduzem à morte, para que sirvamos ao Elohim vivo!

9:15 Exatamente por esse motivo, Messias é o Mediador de uma Nova Aliança para que todos aqueles que são chamados recebam a Promessa da herança eterna, visto que Ele morreu como resgate por todas as transgressões cometidas durante o período em que vigorava a primeira aliança.

9:16 No caso de um testamento, é imperioso que se comprove a morte daquele que o determinou;

9:17 porquanto, um testamento só tem validade legal após a confirmação da morte do testador, considerando que não poderá entrar em pleno vigor enquanto estiver vivo quem o fez.

9:18 Por essa razão, nem a primeira aliança foi sancionada sem sangue,

9:19 tendo em vista que, depois de proclamar todos os mandamentos da Torah a todo o povo, Moisés levou sangue de novilhos e de bodes, e também água, lã vermelha e ramos de hissopo, e aspergiu sobre o livro e toda a população, declarando:

9:20 ´Este é o sangue da aliança, a qual Elohim ordenou para obedecerdes`.

9:21 E procedeu da mesma maneira, aspergindo com o sangue o próprio tabernáculo e todos os utensílios usados nas cerimônias sagradas.

9:22 De fato, conforme a Torah, quase todas as coisas são purificadas com sangue, e sem derramamento de sangue não pode haver absolvição!

9:23 Portanto, se fez necessário que as representações das construções que estão no céu fossem purificadas mediante tais sacrifícios, mas os próprios elementos celestiais, por meio de sacrifícios muito superiores a estes.

9:24 Pois Messias não adentrou a um santuário erguido por mãos humanas, uma simples ilustração do que é verdadeiro; Ele entrou nos céus, para agora se apresentar diante de Elohim em nosso benefício;

9:25 Ele também não se ofereceu muitas vezes, como procede o sumo sacerdote que entra no Kadosh dos Kadoshim de ano em ano portando sangue alheio.

9:26 Ora, se assim fosse, seria necessário que Messias sofresse muitas vezes, desde o início do mundo. Mas agora Ele manifestou-se de uma vez por todas, no final dos tempos, para aniquilar o pecado por intermédio do sacrifício de si mesmo.

9:27 E, assim como aos homens está ordenado morrer uma só vez, vindo, depois disso o Juízo,

9:28 assim também Messias foi oferecido em sacrifício uma única vez, para tirar os pecados de muitas pessoas; e aparecerá segunda vez, não mais para eximir o pecado, mas para brindar salvação a todos que o aguardam!