רומיא - Romiyah (Romanos)

9:1 Digo a verdade no Messias, não falo inverdades, minha consciência o confirma no Ruach HaKodesh,

9:2 que tenho grande tristeza e incessante dor no meu coração.

9:3 Porquanto eu mesmo desejaria ser amaldiçoado e separado do Messias por amor de meus irmãos, que são meus parentes segundo a carne;

9:4 os quais são israelitas, de quem são a adoção, a tiferet, as alianças, a promulgação da Torah, o culto e as promessas;

9:5 de quem são os patriarcas, e a partir deles é traçada a linhagem humana do Messias, que é Elohim acima de tudo e de todos. Seja Ele louvado para sempre! Amém.

9:6 Não imaginemos que a Palavra de Elohim possa ter falhado. Porquanto, nem todos os descendentes de Israel são israelitas fiéis.

9:7 Nem por serem descendência de Abraão se tornaram todos filhos de Abraão. Ao contrário: ´Por intermédio de Isaque, a tua descendência será considerada`.

9:8 Em outras palavras, não são os filhos naturais que são filhos de Elohim, mas os filhos da promessa é que são considerados como descendentes de Abraão.

9:9 Pois foi assim que a promessa foi declarada: ´No tempo certo virei novamente, e Sara dará à luz um filho`.

9:10 Esse não foi o único evento; também os filhos de Rebeca tiveram um mesmo progenitor, nosso pai Isaque.

9:11 Contudo, antes mesmo que os gêmeos nascessem ou realizassem qualquer obra boa ou má, para que o plano de Elohim segundo a eleição permanecesse inalterado, não por causa das obras, mas sim por aquele que chama,

9:12 foi-lhe dito: ´O mais velho servirá ao mais novo!`

9:13 Como está escrito: ´Amei a Jacó, mas rejeitei a Esaú`.

9:14 Que conclusão podemos tirar? Acaso Elohim não é justo? De modo algum!

9:15 Porquanto Ele declara a Moisés: ´Terei misericórdia de quem Eu quiser ter misericórdia e terei compaixão de quem Eu desejar ter compaixão.

9:16 Assim, claro está que isso não depende da vontade, tampouco do esforço do ser humano, mas da maneira como Elohim focaliza sua misericórdia.

9:17 Pois diz a Escritura ao faraó: ´Eu o levantei exatamente com esse propósito: revelar em ti o meu poder, e para que o meu Nome seja proclamado por toda a terra.

9:18 Portanto, Ele tem misericórdia de quem deseja, e endurece o coração de quem quer.

9:19 Certamente me perguntarás: ´Por que Elohim ainda nos culpa? Pois, quem pode se opor à sua vontade?`

9:20 Todavia, quem és tu, ó homem, para questionares a Elohim? ´Acaso aquilo que é criado pode interpelar seu criador dizendo: ´Por que me fizeste assim?`

9:21 Ou o oleiro não tem todo direito de produzir do mesmo barro um vaso para fins nobres e outro para usos menos honrosos?

9:22 Mas o que tens a dizer se Elohim suportou com muita longanimidade os vasos da ira, preparados para a destruição, porque desejava manifestar a sua ira e tornar conhecido seu poder,

9:23 a fim de que fossem conhecidas as riquezas da sua tiferet para com os vasos de sua misericórdia, que preparou com grande antecedência para tiferet,

9:24 quero dizer, a nós próprios, a quem convocou, não apenas dentre os judeus, mas igualmente dentre todos os gentios?

9:25 Como diz Ele também em Oséias: ´Chamarei ´meu povo` a quem não é meu povo; e chamarei ´minha amada` a quem não é minha amada`.

9:26 E mais: ´Acontecerá que no mesmo lugar em que lhes foi declarado: ´Vós não sois meu povo; aí serão chamados filhos do Elohim vivo!``

9:27 Também Isaías proclama em relação a Israel: ´Ainda que o número dos israelitas seja como a areia do mar, apenas o remanescente é que será salvo!

9:28 Porquanto o Adon executará sobre a terra a sua sentença, rápida e de uma vez por todas`.

9:29 E como dissera Isaías anteriormente: ´Se o Adon dos Exércitos não nos tivesse deixado descendentes, já estaríamos como Sodoma e Gomorra`.

9:30 A que conclusão chegamos? Os gentios, que não procuravam justiça, a receberam, uma justiça que vem pela emunah;

9:31 entretanto, Israel, que buscava uma lei que trouxesse justiça, não a alcançou.

9:32 E porque não? Porque não a buscava pela emunah, mas como que por meio das obras. Eles tropeçaram na ´pedra de tropeço`.

9:33 Como está escrito: ´Eis que ponho em Sião uma pedra de tropeço e uma rocha de escândalo; mas aquele que nela confia jamais será envergonhado!`