גלטיא - Galutyah (Gálatas)

4:1 Afirmo porém que, durante todo o tempo em que o herdeiro é menor de idade, ele em nada é diferente de um escravo, mesmo sendo o dono de tudo.

4:2 No entanto, está sujeito a tutores e administradores até o tempo determinado por seu pai.

4:3 Da mesma forma nós, quando éramos menores, estávamos debaixo de um sistema que nos escravizava aos princípios básicos deste mundo.

4:4 Todavia, quando chegou a plenitude dos tempos, Elohim enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido também debaixo da autoridade da Torah,

4:5 para resgatar os que estavam subjugados pela Torah, a fim de que recebêssemos a adoção de filhos.

4:6 E, porque sois filhos, Elohim enviou o Ruach de seu Filho para habitar em vossos corações, e ele clama: ´Abba, Pai!`

4:7 Portanto, tu não és mais escravo, mas filho; e sendo filho, és igualmente pleno herdeiro por decreto de Elohim.

4:8 No passado, quando não conhecíeis a Elohim, éreis escravos daqueles que, por natureza, não são deuses.

4:9 Agora, entretanto, que já conheceis a Elohim, ou melhor, sendo conhecidos por Ele, como é que podeis pensar em retroceder a esses princípios insignificantes, fracos e pobres, aos quais de novo desejais servir?

4:10 Guardais dias, meses, tempos e anos.

4:11 Temo que eu talvez tenha ministrado inutilmente para convosco.

4:12 Caros irmãos, rogo-vos que vos torneis parecidos a mim, da mesma maneira que eu me tornei semelhante a vós. Em nada me ofendestes;

4:13 e sabeis que foi por causa de uma enfermidade física que vos preguei a Besorah pela primeira vez.

4:14 E não desprezastes nem rejeitastes aquilo que no meu corpo era uma tribulação para vós; ao contrário, me recebestes como se eu fosse um malah de Elohim, como o próprio Messias Yeshua.

4:15 Ora, onde está aquele vosso júbilo? Porquanto, eu mesmo sou testemunha de que, se fosse possível, teríeis arrancado os próprios olhos para oferecê-los a mim.

4:16 Será possível que me tornei vosso inimigo apenas por vos declarar a verdade?

4:17 Aqueles que se mostram fazendo tanto esforço para vos agradar não agem com boas intenções, mas seu real propósito é vos isolar a fim de que sejais constrangidos a demonstrar vosso cuidado para com eles.

4:18 É muito bom que sejais sempre zelosos do bem, e não apenas quando estou presente.

4:19 Meus amados filhos, novamente estou sofrendo como que com dores de parto por vossa causa, e isso até que Messias seja formado em vós.

4:20 Eu bem que gostaria de estar pessoalmente convosco e mudar o tom desse meu discurso, pois estou atônito em relação ao vosso comportamento.

4:21 Dizei-me vós, os que quereis permanecer subjugados à Torah: Acaso não tendes ouvido com clareza a Torah?

4:22 Porquanto está escrito que Abraão teve dois filhos, um da mulher escrava e outro da livre.

4:23 O que era filho da escrava nasceu de modo natural, porém o filho da mulher livre nasceu mediante uma promessa.

4:24 Pois bem, uso essa história aqui como uma ilustração; pois essas mulheres prefiguram duas alianças. Uma aliança procede do monte Sinai e pode gerar apenas filhos para a escravidão; esta é Hagar.

4:25 Hagar representa o monte Sinai, na Arábia, e corresponde à atual cidade de Jerusalém, que vive como escrava com os seus filhos.

4:26 Entretanto, a Jerusalém do alto é livre, e esta é a nossa mãe!

4:27 Pois está escrito: ´Alegra-te, ó estéril, tu que não davas à luz; irrompe em brados de júbilo, tu que não passastes pelas dores de parto; pois os filhos da mulher abandonada são mais numerosos do que os daquela que tem marido`.

4:28 Assim vós, irmãos, sois filhos da Promessa, à semelhança de Isaque.

4:29 No entanto, assim como naquele tempo o que nasceu de modo natural perseguia o que nasceu segundo o Ruach, assim também acontece nos dias de hoje.

4:30 Contudo, o que nos revela a Escritura? ´Mande embora a escrava e o seu filho, porque o filho da escrava jamais será herdeiro com o filho da livre`.

4:31 Portanto, amados irmãos, não somos filhos da escrava, mas sim filhos da liberdade!