קורנתי א - Qorintyah Alef (I Coríntios)
11:1 Sede meus imitadores, como eu o sou do Messias!
11:2 Eu vos elogio porquanto em tudo vos lembrais de mim, e vos tendes apegado fielmente às tradições que vos transmiti.
11:3 Entretanto, desejo que entendais que Messias é o Cabeça de todo homem; o homem, o cabeça da esposa; e Elohim, o cabeça do Messias.
11:4 Todo homem que ora ou profetiza com a cabeça coberta desonra a sua cabeça;
11:5 e toda mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta desonra a sua cabeça, pois é como se estivesse com a cabeça rapada.
11:6 Assim, se a mulher não cobre a cabeça, então deveria cortar também o cabelo. Se, no entanto, é vergonhoso para a mulher cortar o cabelo ou raspar a cabeça, então ela deve cobrir a cabeça.
11:7 O homem, contudo, não deve cobrir a cabeça, visto que ele é a imagem e a tiferet de Elohim, mas a mulher é a tiferet do homem.
11:8 Porquanto o homem não se originou da mulher, mas sim a mulher do homem;
11:9 além disso, o homem não foi criado por causa da mulher, mas sim a mulher por causa do homem.
11:10 Por essa razão e por causa dos malahim, a mulher deve ter sobre a cabeça um sinal de autoridade.
11:11 No Adon, todavia, nem a mulher é independente do homem nem o homem é independente da mulher.
11:12 Porque, assim como a mulher veio do homem, assim também o homem nasce da mulher, mas tudo provém de Elohim!
11:13 Julgai entre vós mesmos: é apropriado a uma mulher orar a Elohim com a cabeça descoberta?
11:14 Não vos ensina a própria natureza que, se o homem tiver cabelos compridos, isso lhe é motivo de desonra?
11:15 E que se a mulher, entretanto, tiver cabelos compridos, isso é para ela uma tiferet? Pois os cabelos compridos lhe foram outorgados como se fosse um manto.
11:16 Contudo, se alguém deseja fazer desse assunto uma polêmica, nós não temos esse procedimento, nem as congregações de Elohim.
11:17 Apesar de tudo, não vos elogiarei quanto à instrução que passo a vos dar agora, porquanto as vossas reuniões produzem mal e não bem!
11:18 Em primeiro lugar, porque ouço dizer que há divisões entre vós quando vos reunis como congregação; e até certo ponto acredito que isso esteja ocorrendo.
11:19 Todavia, se faz necessário que haja divergências entre vós, para que os aprovados se tornem conhecidos em vosso meio.
11:20 Pois, quando vos reunis como congregação, não é para comer a Ceia do Adon.
11:21 Porque, quando comeis, cada um toma antes a sua própria ceia sem esperar pelos outros. E, dessa maneira, enquanto um fica com fome, outro se embriaga.
11:22 Será que não tendes casas onde podeis comer e beber? Ou, de fato, desprezais a Congregação de Elohim, humilhando os que nada possuem? Que vos direi? Acaso vos elogiarei por isso? Certamente que não vos elogio por essas atitudes!
11:23 Pois eu recebi do Adon o que também vos entreguei: que o Adon Yeshua, na noite em que foi traído, tomou o pão
11:24 e, logo após haver dado favores, o partiu e disse: ´Isto é o meu corpo que é dado por vós. Fazei isto em memória de mim.
11:25 Do mesmo modo, depois de comer, Ele tomou o cálice e declarou: ´Este cálice é a nova aliança no meu sangue. Fazei isto todas as vezes que o beberdes, em memória de mim`.
11:26 Portanto, todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes deste cálice proclamais a morte do Adon, até que Ele venha.
11:27 Por esse motivo, quem comer do pão ou beber do cálice do Adon indignamente será culpado de pecar contra o corpo e o sangue do Adon.
11:28 Examine, pois, cada um a si próprio, e dessa maneira coma do pão e beba do cálice.
11:29 Pois quem come e bebe sem ter consciência do corpo do Adon, come e bebe para sua própria condenação.
11:30 Por essa razão, há entre vós muitos fracos e doentes e vários que já dormem.
11:31 Contudo, se nós tivéssemos a cautela de julgar a nós mesmos, não seríamos condenados.
11:32 No entanto, quando somos julgados pelo Adon, estamos sendo corrigidos a fim de que não sejamos condenados juntamente com o mundo.
11:33 Portanto, meus caros irmãos, quando vos reunirdes para comer a Ceia, aguardai uns pelos outros.
11:34 Se alguém tiver fome, coma em casa, para que, quando vos reunirdes, isso não seja para vossa própria condenação. Quanto às demais orientações, pessoalmente vos instruirei, assim que puder visitar-vos.