Menasheh (מְנַשֶּׁה) : “aquele que me esquecer” de todo o meu trabalho e da casa do meu Pai. Cura interior, perdão, superação.

Efraim (אֶפְרַיִם): “frutífero”, “fértil” ou “aquele que multiplica”.

Jacó faz um resumo da sua caminhada:

O Eterno me abençoou em Luz (Betel) na Terra de canaã (visão da Escada).

O eterno me disse que me faria frutificar e multiplicar e seria colocado por multidão de nações (EFRAIM) e daria a terra de canaã para a semente de israel depois dele com o possessão perpetua.

Por isso teus dois filhos que te nasceram no Egito são meus, EFRAIM E MANASSES SÃO MEUS ASSIM COMO RUBEN E SIMEÃO.]

Jacó mencionou a morte de Raquel (nascimento de Benjamin) em Belém (EFRATÁ – FRUTIFERO) ao adotar Efraim e Manassés, não está apenas distribuindo bênçãos — ele está restaurando algo que perdeu. Ao mencionar a morte de Raquel, é como se dissesse: “Em vocês, meus netos, Raquel continua viva.”

Referências diretas a Manassés e Efraim filhos de José:
- Gênesis 41:50-51 – Seu nascimento no Egito.
- Gênesis 48:1-20 – A bênção de Jacó sobre Manassés e Efraim.

Vers. 5: Efraim e Manasses serão meus (Jacó) assim como Ruben e Simeão
Vers. 13: José colocou Manassés à direita de Jacó e Efraim à esquerda.
Vers 14: Mas Israel estendeu a sua mão direita para Efraim
Vers 16: Israel colocou nos filhos de josé o seu nome Israel e também o nome dos pais Abraão e Isaque e abençoou com a benção da multiplicação utilizando a figura dos peixes em multidão, no meio da terra.

Dois filhos abençoados comparados a peixes → Dois peixes multiplicados para alimentar uma multidão.
A bênção de Jacó fala de multiplicação improvável — peixes na terra — e Yeshua realiza uma multiplicação milagrosa — peixes que alimentam milhares.

Efraim e Manassés representam frutificação e esquecimento do passado, e os peixes multiplicados por Yeshua representam provisão e compaixão no presente.

A bênção de Jacó ecoou profeticamente no ministério de Yeshua — uma semente lançada no Egito que floresce nas mãos do Messias.

Manassés e Efraim eram filhos de José com Asenate, nascidos no Egito. Manassés era o primogênito, mas Efraim acabou recebendo uma bênção mais significativa de seu avô Jacó (Israel), o que gerou uma inversão simbólica de papéis.

Aqui estão os principais pontos de comparação:
Ordem de nascimento: Manassés nasceu primeiro (Gênesis 41:51), mas Efraim foi colocado à frente por Jacó (Gênesis 48:14-20).

Bênção de Jacó: Jacó cruzou as mãos intencionalmente ao abençoá-los, colocando a mão direita (símbolo de maior honra) sobre Efraim, o mais novo. José tentou corrigir, mas Jacó insistiu que Efraim seria maior que Manassés.

Significados dos nomes: Manassés significa “fazer esquecer”, pois José disse: “Deus me fez esquecer todo o meu sofrimento” (Gênesis 41:51).
Efraim significa “frutífero”, pois “Deus me fez prosperar na terra da minha aflição” (Gênesis 41:52).

Tribo e legado: Ambas as tribos se tornaram importantes em Israel, mas a tribo de Efraim ganhou destaque político e espiritual, sendo muitas vezes usada como sinônimo do Reino do Norte.

Referências diretas a Efraim (filho de José)

Gênesis 41:50-52 – Nascimento de Efraim e significado de seu nome.
Efraim : frutificar
- Efraim seria maior do que Menasheh e a sua semente se tornaria uma multidão de nações.

Gênesis 48:1-20 – Bênção de Jacó, que coloca Efraim à frente de Manassés.
- Israel relembra as promessas do Eterno em Betel de que ele frutificaria e seria por multidão de povos e daria aquela terra aos descendentes depois dele;
- Israel reivindica a posse dos filhos de José: Efraim e manassés seriam como Ruben e Simeão;
- Israel abençoou os meninos dizendo que o nome dele, o nome de Abrão e Isaque seriam chamados neles Menashe seria um grande povo
Efraim seria uma Multidão de povos
- Israel disse que partir daquele dia a benção sobre os filhod de israel seria O Eterno te faça como Efraim e Manashe. 

Gênesis 49:22-26 – Bênção de Jacó sobre José, que inclui seus filhos.
José é um ramo frutífero (Efraim), ramo frutífero junto à fonte, seus ramos correm sobre o muro, os flecheiros lhe deram amargura, e o flecharam ´e o aborreceram, o seu arco, porém, susteve-se no forte, e os braços de suas mãos foram fortalecidos pelas mãos do valente de jacó (donde é o pastor e a pedra de israel)

Números 2:18-24 – Organização do acampamento de Israel com Efraim liderando um grupo.
A bandeira do exercito de Efraim estará para a banda do Ocidente

Deuteronômio 33:17 – Bênção de Moisés sobre José, destacando Efraim.     
Bendita de YHWH seja a sua terra, com o que há de mais excelente nos céus, com o orvalho e com o que há no abismo que jaz abaixo e com as mais excelentes novidades do sol e com as mais excelentes produções da lua e com o mais excelente dos montes antigos e com o mais excelente dos outeiros eternos e com o mais excelente da terra e com a sua plenitude e com a benevolência daquele que habitava na sarça, a benção venha sobre a cabeça de josé, Ele tem o esplendor do primogênito do seu Boi e as suas pontas, são pontas de unicórnio, com elas ferirá os povos juntamente até as extremidades da terra, estes pois são os dez milhares de Efraim e estes são os milhares de Manassés.

Atributos das Matriarcas Hebreias

Matriarca Sarah

Na Escritura Sagrada, Sarah, a esposa de Avraham/Abraão e matriarca do povo hebreu (mais tarde se tornou povo israelita, atualmente chamado de povo judeu), é descrita como uma mulher de Emunah/Fé, muita beleza, lealdade, firmeza e alguns traços de teimosia e impulsividade. Ela é reconhecida principalmente por sua beleza física, mas também por sua força de caráter e sua fidelidade a Elohim de Avraham/Abraão, mesmo diante de desafios.

Principais Atributos de Sara:

✡Fé: Sarah é mencionada em Ivrim/Hebreus 11:11 como uma das heroínas da Emunah/Fé, sendo elogiada por sua crença na promessa de YHWH de ter um filho, mesmo sendo estéril e já avançada na idade. Ela perseverou em Emunah/Fé e deu à luz Itzhack/Isaque, o filho da promessa.

✡Beleza: Sarah era reconhecida por sua formosura (Bereshit/Gênesis 12:11), o que a tornou alvo de desejo de homens poderosos, inclusive de faraós e reis.

✡Lealdade e Submissão: Sara demonstrava lealdade a Avraham/Abraão e, em algumas ocasiões, submissão à sua liderança, como quando concordou em ir com ele para o Mitzrai/Egito e quando aceitou a ideia de dar Hagar/Agar a Avraham/Abraão para ter filhos.

✡Firmeza e Determinação: Sara não era uma mulher passiva, isso não quer dizer que ela era encrenqueira, mas demonstrou firmeza e determinação em suas decisões, como quando insistiu que Hagar/Agar e Ismael fossem expulsos da beit/casa de Avraham/Abraão, mesmo contra a vontade dele.

✡Teimosia e Impulsividade: Em algumas situações, a teimosia de Sarah e sua impulsividade a levaram a tomar decisões precipitadas, como quando riu da promessa de YHWH e quando sugeriu que Hagar/Agar fosse a mãe de seu filho. Em resumo, Sara foi uma mulher de fé, beleza e caráter forte, mas também com suas fraquezas e limitações, como qualquer ser humano.

Matriarca Rivkah

A Escritura Sagrada diz que Rivkah/Rebeca, a esposa de Itzhack/Isaque e mãe de Yaacov/Jacó e Esav/Esaú, foi uma mulher de muita beleza, de coragem, determinação e Emunah/Fé. Conhecida por sua hospitalidade, generosidade e diligência. Rivkah/Rebeca demonstrou uma profunda confiança em YHWH e um coração zeloso pela Vontade Divina.

Principais Atributos de Rivkah/Rebeca:

✡Formosa: A Escritura Sagrada a descreve como muito formosa, indicando sua beleza física.

✡Trabalhadora: Rivkah/Rebeca não hesitava em realizar tarefas, como vemos quando ela oferece água para os camelos do servo de Avraham/Abraão, El’azar/Eliezer (Elohim me ajudou).

✡Decidida e corajosa: Aceitou a proposta de casamento com Itzhack/Isaque, mesmo sendo uma mudança radical para ela.

✡Generosa e hospitaleira: Demonstrou generosidade ao oferecer água não apenas para o servo, mas também para seus camelos. ✡Fiel e temente a YHWH: Rivkah demonstrou Emunah/Fé no Soberano e buscou cumprir Seus propósitos, mesmo quando isso a levasse a desafiar as expectativas sociais. ✡Protagonista e influenciadora: Desempenhou um papel ativo na história, influenciando o curso dos acontecimentos e buscando o cumprimento das Promessas Divinas.

✡Mãe dedicada: Ela protegeu seus filhos, especialmente a Yaacov/Jacó, e se preocupou com seu bem-estar espiritual, buscando para ele uma esposa piedosa.

✡Habilidosa na cozinha: Era conhecida por sua habilidade na cozinha, e ensinava suas técnicas ao filho Yaacov/Jacó. Esses atributos e ações de Rivkah a tornaram um exemplo de mulher forte, piedosa e confiante em YHWH, que desempenhou um papel crucial na história do povo de Israel.

Matriarca Rachel

Na Escritura Sagrada, a matriarca Rachel/Raquel, esposa de Yaacov/Jacó, é caracterizada por sua mui beleza, amor por Yaacov/Jacó, e luta pela maternidade. Ela também é lembrada por sua tristeza devido à infertilidade e por sua disputa com a irmã, Leah/Lia, por filhos. Principais Atributos de Rachel/Raquel:

✡Beleza: Rachel era considerada uma mulher muito bonita, o que chamou a atenção de Yaacov desde o início.

✡Amada por Jacó: Apesar de ter sido enganado por Lavan/Labão e ter se casado com Leah antes de Rachel, Yaacov amava Rachel mais do que Leah.

✡Luta pela Maternidade: Rachel sofria muito por sua infertilidade e chegou a pedir filhos a Yaacov, chegando a oferecer sua serva Bilah para gerar filhos em seu lugar.

✡Inveja de Leah: A luta de Rachel por filhos a levou a ter inveja de Leah, que conseguia engravidar facilmente.

✡Roubo dos ídolos: Quando Yaacov decidiu fugir de Lavan, Rachel escondeu os ídolos de seu aba, mostrando sua esperteza e talvez seu apego à cultura familiar.

✡Esperança e promessa: Apesar de suas dores e dificuldades, Rachel é lembrada como uma mulher de esperança, e suas lágrimas são vistas como um símbolo da luta e sofrimento do povo de Israel. Importância para o povo de Israel: Raquel é considerada uma das matriarcas do povo de Israel, e sua história é um exemplo de amor, perseverança e dor.

Matriarca Leah

Filha mais velha de Lavan (o Arameu) e primeira esposa de Yaacov, Leah é descrita como tendo "olhos suaves (adoráveis)" (Gn 29:17), no decorrer de sua história nos ensina sobre a importante necessidade de vivermos para servir a YHWH e seu esplendor. Embora Leah não tivesse uma aparência atraente, não fosse tão amada nem desejada por Yaacov, chegando até mesmo a ser desprezada, o Soberano viu nela uma beleza interior que a capacitou a cumprir os planos Dele. O nome Leah, em hebraico (ליאה ), tem como significado principal "vaca selvagem" ou "cansada", dependendo da interpretação. Alguns estudiosos também associam o nome a "aquela que tem olhos doces" ou "olhar terno", possivelmente referindo-se a olhos claros ou azuis. Além disso, o nome pode ser relacionado à palavra hebraica "la'ah", que significa "estar cansado" ou "aflito".

Na Escritura Sagrada, Leah é uma personagem importante, e o nome carrega a conotação de perseverança e força diante de desafios. Atributos sobre Leah:

✡Vaca selvagem: Esta é uma importante interpretação literal da palavra hebraica original, trás entendimento sobre sua força em suportar adversidades.

✡Cansada: Associado ao verbo "la'ah", que significa "estar cansado" ou "aflito". ✡Aquela que tem olhos doces: Uma interpretação mais poética, possivelmente relacionada à beleza dos olhos.

✡Perseverante e forte: A personagem bíblica Leah, primeira esposa de Yaacov, transmitindo a ideia de resiliência.