A premissa fundamental de nossa crença está em YHWH, nosso Supremo, O Criador dos céus e da terra, o Elohim (D-us) de Avraham (Abraão), Yits’chak (Isaque) e Ya’akov (Jacó). O princípio e o fim de todas as coisas. Àquele que é UM (echad), não trino. A si próprio se dá a conhecer pelas K’numeh ou Gaunin (essências, naturezas, manifestações).

Suas orientações para a humanidade estão contidas na Torá (os cinco primeiros livros da bliblia), nos Nevyim (Profetas) e nos Ketuvim (escritos) compondo assim o Tanach, equivalente ao antigo testamento da bíblia, que são referendados e se aplicaram nos Ketuvim Netsarim (Escritos Nazarenos) ou comumente conhecido como Novo Testamento, por meio da excelência dos ensinamentos de nosso Rabino (Mestre), O Messias enviado, O Nazareno; assim como fizeram parte da vida dos emissários levando as boas novas de um grande acontecimento para Israel, dentro e fora de seus muros.

Como discípulos do Caminho, está diante de nós os mandamentos, os estatutos e os juízos do Elohim de Israel, assim como os desafios de sermos em nós a expressão da Luz e o Sal da terra, expressada e vivida, profecia a profecia, pelo Messias. Entendemos que o julgo e o fardo são leves para àqueles que compreendem verdadeiramente a mensagem do Reino, afastando as cortinas impostas por homens e suas vontades, e voltando ao passado no encontro às origens, às veredas antigas, pois sua palavra é eterna.

Com grande esperança e perseverança para atingirmos a salvação prometida, aguardamos a promessa do retorno de nosso Messias, entendendo que o grande combustível é a emunah (fé) inabalável, andando nos ensinamentos singulares do Grande Rabino, nosso Rei, em relação ao Eterno e ao próximo, colunas balizares da Torá, consolidando assim o dom supremo que reflete em nós a vida, a bondade, a benevolência, a caridade e todas as virtudes de nosso Mestre concentradas no ahavah (amor).